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標題: [誰有參透？]：佛法化解了婚姻家庭，解觀的知了，自然人法人的永續經營，本來面目。 [打印本頁]

作者: SVRP4253 時間: 2017-9-15 06:56 AM 標題: [誰有參透？]：佛法化解了婚姻家庭，解觀的知了，自然人法人的永續經營，本來面目。

[原由]：抬舉版區的社會與文化哦！舞台近代史的宗教信仰與婚姻家庭囉！試驗性質而已啦！

[參1]：佛教徒是以迎接菩薩的心態，來歡迎子女的出生

佛教徒把子女稱為「小菩薩」，是以迎接菩薩的心態來歡迎子女的出生，把他們當成是來成就自己修行的人，成就自己行菩薩道的人，所以要和他們一起成長。

[參2]：對於子女呵護備至

中國人所說「養兒防老」的觀念，佛教徒並不贊成。佛教徒對子女的愛護和教養，目的不是為了防老，乃是為了負責，畢竟每個人的福報與業報，各有因果，各有因緣。父母教導兒女建立孝敬父母的倫常觀念，卻不必指望兒女一定要奉養父母，否則當指望變成失望之時，便會衍生出無窮的煩惱。
(參考來源 - 法鼓文化心靈網路書店-書籍-本版- 法鼓文化-人間淨土-平安的人間)

[參3]：當我們成年獨立時，父母也年老了

在佛經裡，都是鼓勵兒女要孝順父母，卻沒有強調父母要如何愛孩子，這不是不主張父母應該愛孩子，而是父母對孩子的愛沒有條件，是自然的，這份感情是與生俱來的。
但是孩子對父母的感情、態度，往往是小的時候需要父母、倚賴父母，長大以後漸漸學習獨立，開始自己思考，有獨立的行動和生活方式，就不需要父母了！然而，當我們成年獨立時，父母也年老了，這時最需要我們的奉養。

中國儒家中的五倫思想，第一倫就是說到父母和子女的關係，佛經裡也特別重視孝順父母，比喻說我們這個身體是父母所生，即使父母沒有養育我們，父母對我們的恩情仍深如海。這是形容無論怎麼報答父母，都沒辦法報答完盡。

另外，還有一個比喻，是要我們把父母挑在肩頭上，一邊是父親，一邊是母親。父親、母親若不能走路了，照顧他們的責任就在我們的肩頭上，我們一輩子、兩輩子，一百輩子都這樣服侍父母，也還不夠報答父母親的生身之恩。

佛法雖然是講出世，但是必須先把「人」應盡的本分做好。不孝順父母的人，可能連做人都有問題。連父母都不孝順，對自己配偶的感情，可能也只是功利性質的愛，不是沒有條件的付出；對朋友之間，可能更是寡情不義。所以，講到道德標準，第一個標準就是親情。

父母恩重「難報」呀！所以，我常常跟父母們說：「孩子難帶，你才知道做父母不容易，也才知道自己小的時候，父母多會帶自己，此時更能感恩父母。」

遇到不好帶的孩子，才知道要感恩父母，當自己也學會很多方法、耐心把孩子帶大，自己也能成長得更多；遇到小孩很好帶，這表示孩子是來報恩的，不用花太大的力氣，他一下子就長大了！這怎麼能說他是來討債的？

所以，從這兩方面思考，孩子都不是來討債的，他們是來幫助自己，是菩薩、恩人，是來報恩的。
(參考來源 - 法鼓山電子報2013/07/30第619期)

[參4]：孝敬父母，如同禮敬供養三世諸佛

佛教徒稱呼父母為「老菩薩」，便是要把父母當成佛菩薩一樣的恭敬、孝養。對於已婚的男女而言，各有兩家的父母，男的有父母及岳父母，應當平等敬養，女的有父母及公婆，必須兩者兼顧。
(參考來源 - 平安的人間 71)

[佛心來也，婚姻家庭之運作總則哦！]：(固安作戰計畫)參1.人事業務，參2.情報作業，參3.作戰訓練，參4.後勤補給，家家有本難念的經，經營的本來面目。

[原來如此！參1234的解觀哦！]：見性於「單傳心印，開示迷塗，不立文字，直指人心，見性成佛。」的解觀，關於婚姻家庭嘛！啥知本根本的見性呢？立足處的素養、品性與習氣。

[賣關子一下！]：關於"舞台近代史的宗教信仰與纏施結關"嘛！通通跑不了，下三濫教派卡肖的使沒行徑錄，共業歷史的始末舞台史。

補充內容 (2017-9-15 07:29 AM):
[天地良心的公案之一，請品茗！]：徒子徒孫的手上一口飯，該給誰？在堂父母最優先？在堂祖父母次之？家庭子女孫再次之？而Seafood(廣東話)能要嗎？立足處的素養、品性與習氣。

補充內容 (2017-9-15 12:45 PM):
[請參考一下！]：中華禪法鼓宗，有參透！知了的"家家有本難念經"。唉！虛耗的舞台戲碼史觀中，四眾佛子之中，還有哪一法脈法統的，有一佛心法身禪識出來嗎？澄清釐清撇清的知本根本。

作者: SVRP4253 時間: 2017-9-16 09:55 AM

[平安的人間哦！固安作戰計畫囉！]：禪門無門的知本根本.VS.纏捫蕪門的海納擺會，福慧傳家的本來面目，曉結也，解觀的立足處。

作者: kuomojo 時間: 2017-9-16 11:39 AM

以上的說法是佛教吸收道教的部分思想所形成的
雖然釋迦牟尼還沒掛時就有分全空與半空但半空還是以全空為目標
佛教來到中土後很自然的必須入境隨俗因為道家思想無法撼動
沒有妥協就無法被廣泛的接受

六根清淨之下哪來的家庭倫理

作者: piggy1970 時間: 2017-11-8 09:51 AM

如果想要養兒防老，倒不如專心致力於如何長生不老，
雖然佛教和道教都教導，長生不死是不可能的，
但是至少我們可以做到長生久視。

我的一個鄰居就是這樣，
兒女都死了，她還沒有死，最後是白髮人送白髮人。
兒女在七十幾歲都往生了，她現在九十幾快一百了，還是健康活著。

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