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他人聰明我且痴
東晉顧愷之被人稱為三絕。哪三絕？畫絕，才絕，還有——癡絕。癡絕？是的，就是傻到極致！因為痴，別人老拿他取樂。一天晚上，明月當空，他詩興大發，遂高聲吟詠。他的鄰居謝瞻，暗笑他的呆，故意隔牆稱讚：好！有了聽眾，愷之似乎興奮得忘了疲倦，詩如流水，連綿不絕。夜深了，謝瞻想睡覺，卻不想讓愷之睡，就找了一個下人，讓他隔一會兒叫聲好。人換了，調變了，愷之竟不知，一直吟到天亮。
事情傳出後，聽者都捂著嘴偷笑：這不是書呆子嗎？
他還有更傻的事兒。
上司的兒子桓玄，非常鄭重地對他說：你看，我得到了一片神葉，是蟬用來藏身的隱身葉，貼在額上，別人就看不見你了。愷之還真信了，把葉子貼在自己額頭上。不久，桓玄竟無視他的存在，非常無禮地當面撒尿。愷之卻很高興：桓玄看不見我了，才有如此舉動。隱身葉真管用！
他要出遠門，把自己最滿意的畫作鎖到箱子裡，封好，請桓玄代為保管。誰知桓玄對他的畫覬覦已久，竟打開箱子底部，將畫竊為己有。後來，愷之回來了，桓玄說，你的箱子，封條好好的，還給你。桓玄打開箱子一看，畫全沒了，驚嘆道：“原來妙畫有靈，變化而去，猶如人之羽化登仙！”
被人騙了還傻乎乎地樂，不是癡是什麼？
就是這樣一個癡人，卻是一位卓越的詩人、辭賦家。他遺留下來的殘章斷句中，保存著寫會稽山川之美的名句：“千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙蘢，若云興霞蔚。”如今讀來，依舊餘香滿口。
他更是一位卓越的畫家、書法家、繪畫理論家。善畫人物、神仙、佛像、禽獸、山水。畫人注重點睛，自云“傳神寫照，正在阿堵（指眼珠）中”。嘗為裴楷畫像，頰上添三毛，而益覺有神。在建康瓦棺寺繪《維摩詰像》壁畫，光彩耀目，轟動一時。杜甫曾稱此畫“神妙獨難忘”。後人讚他作畫，意存筆先，畫盡意在，筆跡連綿如春蠶吐絲，春雲浮空。他的《洛神賦圖》和曹植的原作相映生輝，都是洛陽文化史冊上光彩的一頁。
這樣博學多才的人，怎麼會是“癡絕”呢？
一千多年後，再來讀這些故事，我心中只有敬意。月夜詠詩，他完全沉浸在藝術世界裡，相伴到天明的，是詩意，是明月，是自己。如果在乎別人的喝彩，他哪能聽不出聲音的不同。他的痴，是對文學藝術的痴迷。“性痴則其志凝，故書癡者文必工，藝痴者技必良。”蒲松齡的話，就是最好的註解。古今有成就的，哪一個不是如此？痴心人，天不負。信哉！
“隱身葉”與“妙畫升天”事件，我們看到的是一個心胸開闊憨厚可愛的朋友。遇人從不往壞處想，或者明白也不說出來。這樣的“痴”多麼讓人敬重！倒是那些自認為聰明的人，在他這面痴鏡中，照出了自己的淺薄、無禮與無賴。
都云作者癡，誰解其中味？痴者，“知”之病也。真正的智慧都被人認為是一種病。大智若愚，大巧若拙，世事古來皆如此。倒是一事無成者，都自認為是聰明人。尤其那些邪惡不法之事，哪一件是笨人能做得來的？
風物長宜放眼量，他人聰明我且痴。
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